Sau khi hoàn thành các nghi lễ, pháp sư dùng máu của mình để tưới lên hoa và nuôi ngải.
Không chỉ ở vùng Tư Ẩn, hầu hết các pháp sư Việt đều đua nhau săn lùng loài Huyết ngải độc thần tướng, được cho là loài ngải thống trị thế giới ngải. Tuy nhiên, giới kiểm lâm khẳng định rằng loại ngải này đã tuyệt chủng ở Việt Nam từ lâu. Tuy nhiên, giới tà thuật không đồng ý với quan điểm này. Họ cho rằng, loại ngải vẫn tồn tại ở những vườn nhà của những cao thủ tà thuật hoặc ẩn náu sâu trong rừng, núi. Có nhiều lý do để giới tà thuật tin điều này. Lý do chính là căn cứ vào truyền thuyết.Nuôi ngải giống như nuôi con vậyTheo các bậc kỳ lão, ngày xưa ở vùng rừng Bảy Núi (An Giang) và vùng Tây Nguyên, loại ngải này đã mọc hoang rất phổ biến. Khi còn hoang, ngải chỉ là cây cỏ bình thường. Pháp sư sẽ “nuôi” ngải bằng cách đưa nó về vườn nhà và “luyện” để ngải có linh hồn. Khi được một pháp sư cao cấp “nuôi” và “luyện”, ngải sẽ có linh hồn bất diệt. Linh hồn ngải sẽ theo sau pháp sư và bảo vệ như một vệ sĩ vô hình.Khi pháp sư qua đời, linh hồn của loài ngải ấy sẽ đi lang thang vào rừng và trú ẩn mặc dù thân xác đã phân rã. Nó đợi một pháp sư “có duyên” tìm đến. Chỉ cần người đó nuôi một cây “huyết ngải” thì đã chứng tỏ mình thuộc đẳng cấp cao trong giới tà thuật. Theo lời đồn, những người “yếu đuối” sẽ không thể “tìm” ngải về nhà và sẽ chết. Các tài liệu “bí kíp” và câu chuyện của các pháp sư đang hoạt động cho biết, quá trình “tìm” huyết ngải rất phức tạp. Khi phát hiện có một “ông” trong rừng, pháp sư phải chờ đến 0 giờ mới tiến hành thu thập ngải.Đầu tiên, pháp sư phải đốt nhang và cúi chào 4 phương trời, 10 phương Phật rồi tay bắt ấn để trừ vong và không để các linh hồn ma quỉ xâm nhập vào ngải. Cùng lúc đó, pháp sư đọc câu thần chú thỉnh ngải “Ohm bok chau bon thum xa…”.Sau khi hoàn thành các nghi lễ, pháp sư dùng máu của mình để tưới lên hoa và nuôi ngải. Chờ ngải “ăn” xong, pháp sư sẽ dùng một củ ngải đen đã ếm chú (trông như một cục sệt từ tháng trước) để thổi mùi hương quanh cây huyết ngải để nó bị mê hoặc.Chờ đến khi “huyết ngải” bị “mê hoặc” bởi bùa yêu, pháp sư sẽ bẻ nhẹ các rễ. Trong quá trình “tìm” ngải, pháp sư không được để bất kỳ vật kim loại nào trong cơ thể. Nếu không, đối với ngải, nó sẽ chết. Khi thu thập xong, pháp sư sẽ đặt ngải vào một chậu có chứa một loại đất đặc biệt. Để có được loại đất này, pháp sư phải sử dụng đất sét để tạo hình một ông táo nấu cơm. Sau khi ông táo đã nấu cơm trong suốt 3 tháng, pháp sư sẽ giã nhuyễn ông táo thành đất nhỏ để trồng ngải.
Anh Luong và tác giả Khi về nhà, pháp sư có thể tiếp tục nuôi ngải trong chậu hoặc di chuyển ngải vào vườn nhà. Đất trồng ngải phải là một loại đất đã được trộn với cát từ ông táo nấu cơm, không được trộn lẫn rác, phân.Trong 7 ngày đầu, pháp sư phải đọc thần chú cho ngải nghe mỗi giờ. Kết thúc ngày thứ 7, lúc 0 giờ, pháp sư bắt đầu cho ngải ăn bữa đầu tiên bằng máu gà pha trộn máu người “nuôi”. Đến 0 giờ ngày thứ 99, nếu ngải vẫn còn sống, nghĩa là quá trình “tìm” ngải thành công. Nếu ngải chết sau ngày thứ 99, linh hồn của ngải vẫn sẽ bám theo pháp sư để bảo vệ hoặc tấn công theo lệnh. Tuy nhiên, sức mạnh của loài ngải khi chết còn non yếu. Ngải từ 3 tuổi trở lên mới được coi là những cao thủ vô hình.Ngải càng lớn tuổi, sức mạnh và công lực càng cao. Tuổi của ngải là thước đo sức mạnh phép thuật của người nuôi ngải. Người yếu phép thuật, ngải chỉ sống khoảng 1 năm. Pháp sư trung bình nuôi ngải trong 3 năm. Pháp sư tài ba lại có thể nuôi ngải sống đến độ tuổi của mình.Đưa ngải về vườn nhà là một việc, nuôi và luyện ngải để có linh hồn lại là việc khác. Bí quyết luyện ngảiTheo các tà thuật gia, ngải nuôi sẽ có linh hồn như con người. Ngải dưới 3 tuổi có tính cách giống như một đứa trẻ, có thể tức giận, giễu cợt, nghịch ngợm và không biết nghe lời.Để ngải nghe lời, pháp sư phải dạy dỗ bằng các phương thuật ếm, gọi là “luyện ngải”. Với các loại ngải khác, họ sử dụng củ để luyện, nhưng đối với huyết ngải, họ sử dụng hoa.Mỗi hoa huyết ngải luôn có những giọt nước như giọt sương, gọi là “thủy tử”. Pháp sư sẽ chờ ngày trăng tròn, dùng lọ thủy tinh để thu giữ từng giọt thủy tử. Lọ thủy tinh chứa thủy tử được đặt trên bàn thờ tổ và châm một ngọn lửa nến dưới đáy lọ. Hàng ngày, pháp sư sẽ niệm chú vào lọ thủy tử.Đến ngày thứ 49, thủy tử sẽ trở thành một loại nước đặc biệt ở dưới đáy lọ thủy tinh. Lúc này, pháp sư sẽ sử dụng lọ để “bẻ răng” rết 49 lần và rắn 49 lần. “Bẻ răng” chỉ việc lấy nọc độc từ hai con vật này. Lọ thủy tử sẽ chứa nọc rết và rắn trước khi được để lên bàn thờ tổ và niệm chú 49 ngày nữa để cô đặc như hắc ín. Pháp sư sẽ xay nhuyễn chất độc đó thành một viên thuốc gọi là Khalamay.Mỗi khi có đám tang, thầy Ba Cao Lãnh sẽ xin vào cúng và lén đặt Khalamay vào tay người chết để ngải hút sinh khí của người chết. Sau khi hút được năm lần, Khalamay sẽ được đặt vào miệng con rắn độc. Khi rắn chết, thầy Ba Cao Lãnh sẽ cắt bụng rắn để lấy dạ dày chứa Khalamay và phơi khô. Sau đó, dạ dày sẽ được xay nhuyễn thành bột và đựng vào lọ hoặc tạo thành dầu gió.Để kiểm tra hiệu quả của ngải, pháp sư sẽ “ếm” một con chó. Nếu chó ngã chết hoặc không có phản ứng gì, đồng nghĩa với việc ngải đã được luyện sai và phải chôn. Ngải chỉ được coi là đã được luyện đúng khi nạn nhân không chết ngay mà chết từ từ. Để “ếm” ai đó, pháp sư chỉ cần nhúng móng tay út vào bột Khalamay và bắt đầu niệm chú, thực hiện các động tác búng ngón tay út về phía đối thủ như một lời nguyền. Linh hồn ngải sẽ nhập vào đối thủ khi người đó nghe tiếng búng ngón tay. Người bị trúng ngải sẽ không chết ngay mà sau đó sẽ gặp các triệu chứng như tổn thương nội tạng, đau rát ở tay chân, sưng phồng bụng và nói lảm nhảm như ma nhập, và cuối cùng là dẫn đến tử vong. Người bị nhiễm “Huyết ngải độc thần tướng” sẽ phải xin lỗi pháp sư và thực hiện nghi thức “trục” ngải. Để “trục” ngải, pháp sư sẽ sử dụng một loại ngải khác để vẽ bùa trên giấy, sau đó đốt giấy cho thành tro và pha thành nước lã để bệnh nhân uống. Rất nhiều kỳ lão sinh sống ở vùng đồng bằng sông Cửu Long đã chứng kiến nạn nhân bị nhiễm ngải và việc trục ngải. Họ khẳng định rằng, những người bị trúng “ếm”, chỉ cần uống nước lã của pháp sư cao cấp là tỉnh táo ngay lập tức. Đây chính là lý do tại sao tà thuật vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Liệu câu chuyện về loài ngải độc đấy có thật hay không?
